第一千五百九十七章 铸造化身-《大器宗》
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这是源自于法道以身合道的一种法门,
至此,李晚已经在完成最后的步骤。
随着他的神魂融入此身,丝丝道蕴,严丝合缝,俱皆应验。
恍如天地大道的讯念涌上心头,他在证道之路上,又再踏出了坚实的一步。
……
春去秋来,寒暑变化,不觉间,又是一个甲子过去。
李晚在宝界之中融炼造化之主化身,原想十年之内就能完成,却不料,造化大道博大精深,越是梳理,便越发感觉过去所悟浅薄,索性趁着这个机会重新整理一番。
原本李晚所参悟,是偏向于器道诸物的造化大道,但如今,越发察觉,天地之间,万物化生,已经包含其道理。
大到开天辟地,生灵出现,日月盈昃,辰宿列张,小到各种宝材,物性变化,融炼合成,都包含在造化大道之内。
假若李晚窃取天地大道权柄,执掌这些种种变化的本源力量,关于器道方面,他很擅长,能够直接掌握,然而其他超出器道,追溯到诸天万界万事万物的部分,却成为了全新的领域
。
这正是“大道”“小道”的区别,古往今来,不知有多少能人异士,高人前辈,都被困在这一大小变换的晋升之中,久久难得寸进。
然而,倘若能够突破这一瓶颈,无论修炼何种技艺,参悟何种本源的修士,都将迎来蜕变的成长。
这正是,天高任鸟飞,从此鹏程万里,道途之界,不能困缚。
却是又印证了殊途同归的道理,最终都是要归结于这个诸天万界的大道本源上来。
为了适应这一变化,李晚同样把许多道途的东西归纳整理,运用到了自己新造的造化之主化身之中。
不过他终究是器道出身,关涉造化的部分,还是要从器道着手,因而着重于执掌物性变化,掌控化生之道这一本源。
《大器真经》有云,万物以阴阳二气化生,各执天数,不失其宗,本质上都是“气”的变化所导致。
而这阴阳二气的变化,便是物质构成的关键,许许多多不同的纯物,都可以以气化生,即便不存在于所见之中,只要摸索的规律足够准确,操控的精度足够精细,都能利用虚空造物的无上神通造就出来。
这却是又把过去的虚空造物的无上神通更往上推一层,从只有曾经见过,了解透彻的物质才能复制,变成了摸索规律,创造未知物质的地步了。
这阴阳二气的变化,就是其关键。
这些年间,李晚从已知的物质着手,增加阴阳二气,删减阴阳二气,改变其纠缠方式,排列方式,玩的不亦乐乎,结果便是,他已经掌握的纯物数量,竟是从原本的两千五百余种,又再迅速增加一千余种,达到了三千六百之多。
而从这些新增的纯物之中,结合过去已知纯物,各自融炼组合,形成的全新物质,更是要以亿万而计。
由此而推及宝材,法宝之外的事物,李晚又可把这天地之间,万事万物,都当作宝材,法宝论处。
一沙一石,一草一木,从人为的定义,未必都是宝材,然而它们同样是天地自然所生成,与那些蕴含灵气的金铁木石宝材,又有何异?甚至因为其不含灵气,反而变得更加容易掌控,李晚也轻易加深了它们的创造和变化之法。
原本他创造宝界,只能够生硬地把它们创造出来,但却始终感觉,与这天地自然,还有一层隔膜。
盖因天地自然,能够识别这些东西是人为所创造,缺乏造化本源赋予的阴阳二气,穷极万物化生的变化之道,而今,从本源着手,却可以将这些一沙一石,一草一木,都变得与天地生成无异了。
换言之,结合这造化之主化身,李晚创造出来的东西,即是先天,即是自然!
相比这些进步,李晚将自己从红云界中蛮人祖庭那里得到的图腾之柱法门,结合祭祀荒灵的长生之法,融炼在这尊造化之主化身之上,又再重铸天南器道香火祭祀,使之得享本道气运,反而成为次要的事情了。
李晚本身就已经掌握部分不朽本源,把这尊化身打造成为接近不朽大能的高阶存在,又从元神层面,以香火愿力祭祀之,无论肉躯,元神,都满足了长生不朽的所需。(未完待续)