第五节 遗产(4)-《宋耻》


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    玛雅国,是最近形成的一个国家,也是因为宋燕争霸引发的世界大战中出现的势力。

    燕国的前身,东藩府过去统治玛雅地区的时候,对于位于北方的奇琴伊察、乌斯马尔等城邦,一直采取的是羁縻政策。这些城邦,跟周边依附于他们的玛雅小城组成类似于国家的形态,跟东藩府和平共处,从北方吸收汉人文化,向南方掠夺丛林地区的玛雅神权城邦。发展的非常不错。

    李靖趁乱吞并玛雅地区后,对这些城邦就没那么客气了,直接编户齐民。击败他们非常容易,这些玛雅城邦,并没有什么坚固的城墙防御,武器装备落后,战斗力比丛林地区的同族强,但跟武装到牙齿的东洲铁骑根本无法相提并论,因此一个个都被消灭,让李靖统治下的编户多了几十万人。

    但他可以占地,可以编户,却无法控制所有的玛雅人。

    这些北方玛雅城邦,都是世俗化的城邦国家,他们的神权阶层被消灭,但王族还在。他们也举行祭祀活动,跟南方神权玛雅城邦不同的只是他们不用活人祭祀,而是改用牲口。在文化上,他们跟逃入南方热带丛林地区的玛雅城邦没多大区别,无非是引入的汉人技术更多一些,形成了世俗的商人阶层和平民阶层罢了。

    所以当国破家亡之后,一些王族就带着军队退入了丛林,吞并了丛林里的几个玛雅城邦之后,再次建立了他们的世俗玛雅政权。他们跟大汉的军队,在玛雅地区纠缠了好几年,突然放弃了收复失地,遣使求封。

    宋怜被问起后,并没有表达意见,而是道:“臣妾是一个妇道人家,不敢干政。”

    李靖就喜欢宋怜这种自觉,特许道:“你说说无妨。”

    宋怜道:“这个玛雅王是从乌尔马斯逃出去的将军,本身不是王族,名不正言不顺。想必不能服人,所以求封。陛下若是答应,岂非助纣为虐,于理不合。”

    李靖摇头笑道:“果然是妇人之见!”

    当年东藩府灭玛雅的时候,奇琴伊察、乌尔马斯等城祭祀被清洗,大量玛雅人逃入南方热带丛林,重新恢复了丛林里的废弃古城。北方玛雅城邦中,就只有乌尔马斯有王族,很快就成为北方玛雅人的统治家族。

    乌尔马斯王族是希乌家族,他们既是王族也是祭祀家族,控制这神权和世俗权力。李靖彻底灭了希乌家族对北方玛雅人的统治之后,希乌家族带领残余军队退入南方丛林,在丛林里跟这里的神权城邦进行了激烈的厮杀。仗着军事优势,他们成功控制了几个城邦,重新站稳脚跟。

    可是在战争中,一个叫做库查的平民出身的将领脱颖而出,控制着军队,把持了权力。并且不断从南方冲出丛林,骚扰乌尔马斯地区,让人烦不胜烦。可是东洲铁骑却无法深入丛林,拿他们没什么办法。

    宋怜并不笨,能想到玛雅将军希望利用大汉册封获取支持,但主意确实不怎么样。因为玛雅人是世界上唯一的热带丛林民族,除了他们,任何文明都无法在热带雨林里生存。平原民族进入雨林,比玛雅人的瘟疫的死亡率还高。所以李靖从来没有心思去争夺雨林,乌尔马斯等位于热带草原边缘的玛雅城邦,就是他的南方边界。所以通过册封来获得和平,这是求之不得的事情,至于什么道义,根本不重要。

    宋怜哼道:“臣妾就说了嘛,臣妾一个妇道人家,哪里知道这些。”

    李靖道:“其实你说的也对。这件事还得在看看。这个库查这些年没少给我惹麻烦,不知道他求封是缓兵之计,还是真心。如果他是因为篡位引起人心不服,忙着平叛。那就不能让他得逞,要封也不能封他一个。如果有希乌王子逃出来,倒不妨支持一下,把玛雅人分而治之。如果库查已经站稳脚跟,就只能锦上添花,册封他做玛雅国王,然后在乌尔马斯开个榷场,这事你兄长擅长,回头找他商量一下。库查一定得笼住了,不然他去投十二都就更麻烦了。”

    这几年库查之所以能屡屡犯境,就是因为十二都在背后支持,否则丛林地区的玛雅人连武器都无法制造,怎么可能进犯乌尔马斯。

    “万岁明察秋毫。”

    宋怜恭维道。
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