第121章武道异象,瑞兽麒麟!-《高武模拟器:我能逆天改命》


    第(2/3)页

    这一场大战,他们插不了手,如果真要支持眼前的白无涯,只能荆棘会长亲自出手,只见空气中,庚金之气一缕缕被白无涯吸入体内。

    一只通体雪白的白虎的武道异象渐渐附着在白无涯身上。

    砰的一声!

    从白虎的背脊处,生长出两只完全由庚金之气,凝结而成的翅膀。

    一边的翅膀就有三米长!

    呼啸起来,宛如漫天刀雨,切割的空间,让人望而生畏,以白无涯的实力,武道异象完全附体化,这一只白虎,基本上形成了自己的意志,甚至可以说他不再是武道异象,而是一只活生生的白虎,四大圣兽之一的白虎!

    荆棘面色沉稳,喝完杯中最后一口茶。

    哐当一声!

    荆棘会长将茶杯丢在地上,砸得粉碎,他沉声问道:

    “我们真的要走到这一地步?你现在收手还来得及!”

    白虎口吐人言,怒吼道:

    “来不及了,我早就知道……我来不及了!我没法收手,不是我不想做好人,我他妈不想死,全联邦最著名的医生告诉我只能活到明年,而按照正常的武者寿命来说,我还可以活360年!你告诉我,如果是你,你甘心吗?你甘心吗!”

    白虎长啸一声,口内汇聚着庚金之气,宛如激光炮一般射向荆棘。

    攻击,却被荆棘会长身形腾挪避开,他扭头看向身后,那一个方圆五米的大洞,从客厅直接冲向承重墙然后穿过三栋别墅,最终消灭于空气当中,不管是水泥地面,还是瓷砖地面,都如同岩浆一般沸腾起来。

    看到这一幕,荆棘明白,他没有收手的可能。

    自己说再多话也无法挽回这个结果,只见他怒目圆睁,冷哼一声看向白虎说道:

    “你要玩,我就陪你玩!”

    说着,他召唤出了自己的武道异象——圣兽麒麟!

    麒麟是华夏传统祥兽,神话传说是龙牛杂交品;雄性称麒,雌性称麟,麟的繁体字为“麐”,是华夏古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”﹑瑞兽;有时麒麟简称麟。

    麒麟能吐火,声音如雷,平时较为慈祥,发怒时异常凶猛,麒麟非常长寿,能活两千年之久,主太平、长寿,古人把麒麟当作仁宠,雄性称麒,雌性称麟,认为麒麟出没处,必有祥瑞,有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

    华夏的风水学认为麒麟就像万金油,旺财,镇宅,化煞,旺人丁,求子,旺文等。

    各方面都可以使用!

    并且,如果将麒麟的艺术品摆放在室内,还可以旺事业,化小人,治坏人,还能替主人挡去晦气,将麒麟制成各种饰物送给儿童佩戴,有祈福和佑安的用意。

    人们喜欢以麒麟的工艺造像作为护身符佩戴在身上,其质地有金、银、铜、玉等,尤其讲究为婴幼儿佩戴“麒麟锁”,以此为孩子祈祷长命百岁。

    麒麟在战国传统的民间装饰艺术中,占据有重要的地位,它随着封建制度的建立和发展,被封建统治者所利用,成为推护其封建意识形态的东西,成为政治兴盛的象征,它“有王者则至,无王者则不至”或“王者至仁则出”,麟的出现被认为是圣王之“嘉瑞”!

    麒麟文化与中华民族和平崛起的战略思想一脉相承,麒麟是中华民族吉祥、和谐的形象大使,研究麒麟文化具有重要的现实意义。

    麒麟文化在儒家思想中占有重要地位,在麒麟身上寄托了儒家与人为善、宽以待人的理念!

    麒麟与儒家文化的关系密切,并被寄寓了贤明圣君的政治想象,由麟趾、麟角的局部特征,而至麟行心仁厚、动静有仪的麒麟成为古代灵兽之首和祥瑞的鼎重。

    麒麟形象由汉唐时的貌行合一,至明清时呈现的“龙形化”和威严貌,成为诸独角神兽形象演变的一个缩影。

    荆棘会长的武道异象是麒麟,是不亚于四大圣兽的白虎的瑞兽!

    一山不容二虎,这一刻两人都知道只有一个人能活着离开这个战场。

    荆棘会长站上赌桌,梭哈了手中的所有底牌。

    或许他明白,敌人远比他想象的要强大!
    第(2/3)页