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    在抽屉最里面，还有一张赠票，上面写着“何颂生”。

    “何颂生？”沈歌记得这个名字，在筒子楼的牙医馆里，他找到一张照片，上面写着“如明与颂生”。

    沈歌目光看向手中的日记，上面的笔迹确实和之前拿到的日记出自同一个人，只见上面写着——

    “班主说这次木偶表演暂时取消。”

    “因为神功戏主办方觉得有些落伍，真是时代变了。”

    “以前大家看到我的木偶戏都会竖起大拇指！”

    “不过没想到伶宜来剧团不久就受到班主赏识。”

    “也不奇怪，如此的好歌声有谁会不喜欢呢？”

    “现在伶宜排练时一直把那支发簪戴在头上，她对我说发簪是我们感情的见证。”

    “也罢，这次我就当一个普通的观众吧。”

    ……

    看到这，沈歌对这次事件的剧情已经能猜出个大概了。

    写日记的“木偶师”，就是牙医何如明的兄弟何颂生。邪术“起死人肉白骨”之方被分成了两份，何如明拿到的是“肉白骨”，何颂生手中的是“起死人”。

    何颂生的爱人陈伶宜因为某种原因死了，他想用“起死人”将其复活，结果因为“悟性和天赋”，导致施法失败，把陈伶宜变成了怪物。而何颂生应该也死了，所以想来找“起死人”之方救老婆的何如明没找到人，最后也没能救活“鬼妈妈”。

    “唉。”

    沈歌回想起“邪术注释”上面的内容，不由得叹了口气。

    而“六根”指的是六种感觉器官，或认识能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。

    在佛教中，眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

    换句话说，“六根具足”，指的则是六根尚在时。

    何颂生显然是吃了文化的亏，把“六根具足”当成了“六只腿”，所以制作了一大堆腿脚的假肢，最后把陈伶宜复活成了蜘蛛怪！

    虽然你们的故事很感人，但也从侧面说明了没文化真可怕。

    沈歌将日记和赠票兑换成2点能量，直接离开化妆间，返回之前的房间。

    至于被锁住的门……

    门？

    哪有门？

    不是关着蜘蛛怪的笼子吗？

    ……没有任何奖励，想让沈歌涉险，那是不可能滴！


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